دانتيلا
اجتماعى ثقافى لا يخلو من المتعة
أساليب حمقاء للدعوة إلى الإسلام!
للأسف الشديد هناك بعض المسلمين يسيئون للإسلام ويحسبون أنهم يخدمونه.. وكم كان العلامة محمد الغزالى رحمه الله بارعا فى وصف هؤلاء عندما قال مقولته الشهيرة: (أنا لا أخشى على الإسلام من أعدائه.. ولكنى أخشى عليه من أصدقائه الجهلة)
نعم.. لأنه إذا كانت الإساءة الموجهة إليك صادرة من العدو، فمواجهتها أمر بسيط وهين، لأنك تتوقعها دائما وتعمل لها ألف حساب
أما إذا كانت الطعنة صادرة من صديقك الحميم فهى بالغة الخطورة، وخطورتها تكمن فى أنها طعنة لم يكن لك أن تتخيل ولو للحظة أن تصدر من حبيبك وصديقك ، لذا تكون تلك الطعنة قاتلة فى كثير من الأحيان
وسأتحدث هنا عن بعض الذين يروجون للدين الإسلامى باستخدام أساليب حمقاء تسىء للدين أبلغ إساءة
ومنها:أولا: استخدام أساليب الدعوة عن طريق التلفيق والزيف والخداع تحت شعار الغاية تبرر الوسيلة.. وإليكم الأمثلة التالية:
قصة الشاب الذى أخرجوه من القبر بعد ثلاث ساعات من دفنه وصوره المروعة

Image Hosted by ImageShack.us

 
لم أر فى حياتى قصة أسخف ولا أسوأ من هذه.. فلقد قامت زميلتى فى العمل بعرض سى دى شهير أمامى به صور مروعة لشاب قيل أنه يبلغ من العمر 18 سنة و تم إخراجه من القبر بعد 3 ساعات من دفنه.. ويقول الصوت المرافق للفيلم المصور: لقد كان شاب وسيماً جدا وشعره كسواد الليل , وقد قُتل هذا الشاب ومن ثم تم دفنه , ولكنه
أستجد دليل في أوراق التحقيق في ملف قضيته , فأمروا بتشريح جثة الشاب فأخرجوا الجثة بعد دفنها فقط ب 3 ساعات ظناً منهم أنهم سيجدونها على ماهي عليه كما تركوها منذ ساعات فقط , ولكن عذاب الله شديد فلقد وجدوا الجثة متفحمة وقد تشوهت من شدة العذاب
والضرب في القبر حتى تهشم وجه الشاب وتخرق

Image Hosted by ImageShack.us

وحين سؤال أهله عن ماذا كان عليه هذا الولد , فقالوا :لم يكن يصلي ويحافظ على صلاته , وانه من مدمنى المواقع الاباحية على النت
كانت صديقتى تنظر بفخر إلينا وكأنها قد انفردت بتقديم وثيقة هامة لنا من العالم الآخر عن عذاب القبر.
فقلت لها: أنا مؤمنة بعذاب القبر، لكننى لا أؤمن بهذه الصور الملفقة التى زيفها إنسان لا يخش الله
فتشنجت صديقتى وهى تقول لى بعصبية شديدة: لا هذه الصور حقيقية. ولقد صوروها للشاب بعد إخراجه من قبره بثلاث ساعات
فقلت لها: هل كنت معهم وهم يصورونه؟!
فردت قائلة: لا. ولكنه كان لا يصلى و.... فقاطعتها قائلة:معلوم فى الإسلام أنه لا يستطيع أحد من الثقلين الإنس والجن أن يشعر بعذاب من فى القبر.. لأنه لو أتاح الله لنا ذلك فسيتبع جميع البشر طريق الحق مرغمين من هول ما يرون أو يسمعون من عذاب القبر. والله تعالى لا يريد ذلك. وإنما يريد أن نختار بمنتهى الحرية والإرادة إما طريق الحق أو طريق الضلال..
ثم أن هذه الصور المروعة لها تأثير سىء جدا، حيث تصور الله فى صورة الإله الشديد القسوة خاصة أن الشاب المزعوم صغير السن ومقتول أيضا! تعالى الله علوا كبيرا عن ذلك
 
مثال آخر:الفتاة العمانية التى مسخت

Image Hosted by ImageShack.us

انتشرت فى بعض المنتديات الإسلامية للأسف الشديد هذه القصة الهزلية عن فتاة عمانية ألقت المصحف فى المرحاض فمسخت إلى هذه الصورة الموضحة أعلاه!
وتمر الأيام وتنكشف الحقيقة..فلقد تبين أن الصور التي نشرت وزعم أنها لفتاة عمانية مسخت ما هى إلا مجسمات لتخيلات علمية بتناسخ البشر مع الحيوانات باستخدام تقنيات الاستنساخ والتقنية الحيوية وهي منشورة علي مواقع معارض علي شبكة الإنترنت
والملاحظ لهذه الصور يجد خلفيتها نفس الخلفية لصورة صاحب الإشاعة والذي قام بتظليل الصورة فقط
وهذه هى الصور الحقيقية التى تم استخدامهالبناء قصة وهمية عليها.

Image Hosted by ImageShack.us



مثال آخر: معجزة الأشجار التى تكون مجموعتها عبارة لا إله إلا الله

Free Image Hosting at www.ImageShack.us
وقبل نحو عقدين من الزمان انتشرت في الشوارع والميادين الرئيسية في مصر لوحةٌ ملونة كان الباعة يهتفون للترويج لها باعتبارها معجزة.. اللوحة كان مكتوباً تحتها أنها صورةٌ التقطها شخصٌ ما في إحدى غابات ألمانيا حيث تبدو الأشجار المتراصة وكأنها تشكل جملةَ "لا إله إلا الله"
وزيادة فى الحبكة الدرامية، قيل أن السلطات الألمانية قامت بغلق هذه المنطقة من الغابة حتى لا يفتتن بها الناس!!
جازت الخدعة على كثيرين وانتفخت معها جيوب الباعة ومن ورائهم أصحاب هذه الحيلة بعد أن نجحوا في خداع العديد من المواطنين الذين كانوا يقفون أمام هذه اللوحة بانبهارٍ ثم يمدون أيديهم في جيوبهم ليشتروا "المعجزة" بمبلغٍ لا يزيد على جنيه واحد.. ثم ينطلقون إلى أعمالهم ومنازلهم ويعلقونها كي يراها غيرهم ويردد مثلهم: "سبحان الله"
لكن اللعبة لم تستمر طويلاً
فقد ظهر الدكتور سيد الخضري أستاذ علم الأدوية ليؤكد أن الصورة المزعومة ليست سوى لوحة..مجرد لوحةٍ عادية رسمها بنفسه وصاغها بفرشاته وسجلها في الشهر العقاري في المنصورة في العاشر من سبتمبر أيلول عام ألف وتسعمئةٍ وسبعةٍ وثمانين..لكنه فوجيء بمن يستغل الفكرة بشكلٍ سيء ويغرر بالعامة من دون أي مراعاةٍ لحقوق الفنان الأدبية..فليس من المهم هذه الحقوق بقدر ما يهم المنتفعين جني مزيدٍ من الأرباح ولو كان ذلك عن طريق نشر الأكاذيب والضلالات وادعاء المعجزات والخوارق
الطريف أن هذا الفنان التشكيلي والأستاذ الجامعي الذي أبدع اللوحة تلقى تهديدات بالقتل في محاولةٍ لإسكاته..ربما لأنه قطع الطريق على من حاولوا استغلال اللوحة وبيعها على أنها صورة مأخوذة من إحدى غابات ألمانيا لتدلل على أن قدرة الخالق وصلت إلى قلب أوروبا..وربما أيضاً لأنه أيقظ الناس من سباتهم على حقيقة اللوحة التي يملك نسختها الأصلية للتدليل على صحة كلامه
 
شجرة الكافور المباركة!!

Image Hosted by ImageShack.us

تلك الشجرة الموجودة في موقف العاشر على طريق مصر ـ الإسماعيلية الصحراوي تمثل الآن صداعاً للبعض من سكان المنطقة ورجال الأمن.. بعد أن روّج البعض أن لفظ الجلالة واسم الرسول الكريم محفوران على لحائها

وبالرغم من تأكيد أكثر من لجنةٍ علمية أنها ليست شجرةً مباركة..فإن كثيراً من المواطنين واصلوا التكالب عليها والتدافع للتمسح بها.. ليصنعوا زحامهم الخاص الذي عرقل حركة المرور وتسبب في تلقي قسم النزهة أكثر من بلاغ لوقائع نشل وسرقات حدثت في موقع الشجرة

لم يتوقف كثيرون عند تقرير اللجنة العلمية برئاسة عميد زراعة عين شمس الدكتور عبد العزيز حسن أستاذ النبات بالكلية لفحص الشجرة..الذي أكد أن العبارات الموجودة عليها حفرها أحد الأشخاص منذ ستة أشهر..وأفرزت الشجرة مكان الحفر ما يسمى بـ "التكلسات" والتي صبغت العبارات المحفورة باللون البني مما أعطى انطباعاً بأنها طبيعية

إن هناك متلاعبون بالعقول ومتسترون بالدين يجدون طريقهم مفروشةً بأشخاصٍ مستعدين لتصديق أي شيء لتستمر اللعبة..من دون أن يسأل أحدهم نفسه عن الحقيقة أو يخضِعَ ما يراه للعلم والمنطق..وكأنهم يريدون أن يقولوا لنا إن هذه "الاكتشافات العظيمة" هي الطريق إلى الإيمان..في حين يتعين أن نؤمن أكثر بأن الدين ليس بحاجةٍ إلى شجرة كافور أو حجرٍ أصم أو حبة فاكهة أو خضراوات كي نعرف أن الله – عز وجل- موجودٌ في كل مكان وأنه – سبحانه وتعالى- هو خالق هذا الكون الذي يسيِّره كيف يشاء
فالألوهية ليست في حاجةٍ إلى مثل هذه الاكتشافات التافهة وليست أيضاً في انتظار كشفٍ علمي كي نقول إن هذا الأمر ورد في القرآن

ثانيا: استخدام أساليب تبث الرعب من الدين
وليس أدل على ذلك من المثال الذى ساقته الأخت الفاضلة محاسن فى تعليقها على موضوعى السابق بالمدونة فلقد قالت :( الشيخ محمد حسين يعقوب تسبب لي في فزع شديد
وحزن كبير
حيث أنه في بداياته
كان له شريطان واحد بعنوان الصلاة
والثاني بعنوان عذاب القبر
يبدأ بصوت كصوت هواء الصحراء مرعب وكأنه يصور فيلم رعب ثم يبدأ الحديث بكلمة ثعبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان بطريقة مفزعة
ولا أتذكر بقية مسلسل الرعب لأنني لا أحب هذا التذكر فأصلا هذا ممنوع وتحدث فيه كثيرا الشيخ سيد طنطاوي فالدين بالترغيب والحب ( لتكون العبادة حبا في الله وليست رعبا )
نعم صدقت يا أختى الغالية.. فالدعوة لدين الله تكون بالحب والترغيب وليس بالإرهاب والترويع
 
ثالثا: استخدام التكنولوجيا الحديثة فى غير موضعها
وليس هناك مثال أدل على ذلك من موضوع استخدام إحدى شركات الكاسيت للمؤثرات الصوتية مثل عواء الذئاب وصرير الأبواب لتكون مصاحبة للتلاوة القرآنية!! مما يؤدى إلى تشتيت ذهن القارىء وعدم تركيزه فى المعانى الجليلة للقرآن الكريم.. ويمكن للقارىء العزيز أن يطلع على هذا الموضوع بشىء من التفصيل وذلك على الرابط التالى
وأستطيع أن أقول أن هذه الوسائل كفيلة بلا ريب بتنفير الناس من الدين الحق.. فانتبهوا يا أولى الألباب!


أضف تعليقا

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 10:08 ص , من قبل dodo555555
من مصر said:

WENDA ' مصر ' '
21 سبتمبر, 2007 01:45 ص
السلامو عليكم ورحمة الله وبركاته


جاري التعليق....
بعد الاطلاع

وادعوكي الي موضوع
الفرصة الاخيرة

على باقة أمل

http://wenda.je eran.com

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 10:08 ص , من قبل dodo555555
من مصر said:

WENDA ' مصر ' '
21 سبتمبر, 2007 01:58 ص
لا اعتراض على كلامك يا عبير

شرائط محمد حسين يعقوب اعتقد انه ليس له دخل بهذه المؤثرات
وان كان له دخل
فالشيخ محمد حسين يعقوب : طريقته تنفع مع ناس وناس
"يعني في ناس ماتجيش الا كدة"

بالنسبة للصور
فكثرا منها ملفق ومصطنع وقرأت عن هذه التلفيقات ومعكي حق فهي تضر بصورة الإسلام

ولكن نحن في هذا الموضوع نحتاج للشدة واللين في هذا الموقف

نريد الشدة في الرد مع اللين في التعبير
حتى لايكون ردا عنيفا ويقولوا علينا اننا متخلفين
ولا ناخذ الموضوع باستهتار حتى لا نكون محلك سر

اللهم اعز الاسلام وانت القادر

"وفي انفسكم افلا تبصرون"

الله سبانه وتعالى خالق كل شئ ونحن لا نصدق الا اذا راينا باعيننا
مع العلم اننا بداخلنا وحولنا من ابداع وجمال الصنع من البديع الجبار "الله سبحانه وتعالى " ما يكفينا للايمان بالله

ولكن اصحاب الضماشر الغائبة يستغلون نقطة اننا لا نصدق الا بالماديات فيأتوا بصورة ويلفقوا موضوع وتنتشر وتباع سي دي هات او قد تكون مجانا والهدف تشوية صورة الاسلام

فيقول غير المسلمين
اهذا هو الدين "دين اليسر"
ويقول المسلمين
"ديننا عصيب " ويخافوا ويهرعوا
وهذا ليس ديننا
بل ديننا يعلمنا التسامح واليسر فيما احله الله والجمال في الخلق وحسن المعاملة وهناك احاديث كثيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تبين كيف نتمتع بحسن الخاتمة وهناك العكس احاديث تحذرنا من سوء الخاتمة وكلها باسلوب لين جميل سهل

فطريق الجنة سهل ويحتاج الي ارادة وعمل

وطريق النار سهل السير فيه

طريق الجنة رسومه في الدنيا : الايمان والطاعة والعمل وطاعة الله ورسوله

طريق النار رسومه في الدنيا : المعصية والكفر ومعصية الله ورسوله

نحن نريد ان نعبر للجنة
فاللهم اعز الاسلام بمن يدافع عنه وارحمنا يا الله وابعد غضبك عنا وخلصنا من اعداء دينك يا رب العالمين

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 12:13 م , من قبل ملكة النحل said:

عزيزتي عبير
موضوعك خطير ومع تاييدي لك بما ذكرتيه من هذه الامور تنفر من الاسلام لكن الامر لايمنع ان ان يكون بعضها حقيقي
فعذاب القبر امر مفروغ منه فالقبر اما حفرة من حفر النار او روضة من رياض الجنة
وكما اظهر الله مكارم الشهداء بعد دفنهم وخلق بعض الفرص لنرى كيف تكون منزلة الشهيد , لما لا لايكون هناك فرصة لنرى كيف يكون العاصي
وفي النهاية الانسان السوي يقارن بين المشهدين ويختار طريق حياته بناء على الخيارات التي اتاحها الله له
وايضا ان كان هناك بعض اللوحات المفبركة لايمنع ان هناك الكثير من الصور الحقيقية للفظ الجلالة على فاكهة او خضروات ليزداد ايمان المؤمن ان الله موجود بكل مكان ولكي يتفكر الكافر بما يعنيه هذا اللفظ المعجزة
وكلنا يعرف ان ارمستونج اول من وطئ سطح القمر سمع نداء الله اكبر هناك ولم يعرف ماهو حتى سمعه مرة اخرى اثناء زيارته لمصر
اليس هذا دليلا ان الله بلطفه ورحمته يرينا آياته بكل مكان لعلل القلوب تصغي والارواح تسمو لبلوغ تلك المعاني

اما التنفير من الاسلام فهو عائد للطريقة الاعلامية السيئة بتوضيح هذه الامور فنحن لم نتعلم بعد كيف نستغل اعلامنا بخدمة ديننا والاسلام

تفضلي لقراة قصة حب والتي تتحدث ايضا عن سوء الاعلام
http://munaasad.jeeran.com/banafsag/archive/2007/9/327915.html

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 04:07 م , من قبل onfire
من مصر said:


سيدتي الرائعة الأستاذة عبير
..( الست الناظرة ) !!

أولا يجب علي أن أعلق قليلا على ما ورد بالنسبة للشيخ محمد حسين يعقوب .. هذا الرجل الفذ أنا من أشد معجبي علمه .. و سيدتي صدقيني كما أورد " ويندا " هناك من لا يتعظون إلا بأن ترهبهم بعذاب النار و هول الآخرة و هكذا ..
و قد أمر الله الرسول أن يبشر المؤمنين بجنات تجري من تحتها الأنهار و أن يعد الكفار بعذاب أليم .. فطريقته ما هي إلا للتذكير بأهوال يوم عظيم ..!

أما بالنسبة للخدع التي استاقها هؤلاء من أجل الدعوة إلى الإسلام بطريقة مبتذلة .. فكم غني هو الإسلام عنهم ؟!

أعاننا الله لكي ننشر الدين الحق بالكلمة الحسنى و الموعظة ..

أشكرك سيدتي لمقالك الجميل ..
رائعة كالعادة ..
ساحرة فابقي كما أنت ..!

رمضان كريم
دمت سالمة

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 06:47 م , من قبل الحجاب واخر كلام لاختي المسلمة
من مصر said:

اختي عبير

ادعوكي الي اخطر موضوع كتبته في حياتي
ارجوكي الاهتمام واقرأيه


الآن على موقع باقة امل

موضوع جديد بعنوان:
الحجاب واخر كلام لاختي المسلمة العربية المصرية المغربية الاردنية وكل المسلمات في الوطن العربي

على الرابط التالي
http://wenda.jeeran.com

في انتظار ارائكم وتعليقاتكم

اضيف في 21 سبتمبر, 2007 11:04 م , من قبل amine0012003
من المغرب said:

لاأستغرب حدوث مثل هده الاشياء في أمة نصف عدد سكانها أميون...شيئ طبيعي ان يسود الجهل ويشوه المسلم دينه بنفسه قبل ان يشوهه العدو..ما ابن لادن والظواهري وشيوخ الفتاوى شوهوه مبكرا ولازال هناك من يصفق لهم ويعثبرهم ابطال...

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 06:54 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد ،،

فإن من أهم الجوانب التي ينبغي التركيز عليها مبحث الفقه في الدين ، سيما في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل ، وكثر عدد المتعالمين والمفتين ، و أصبح الدم رخيصاً ، بناء على فتاوى سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان ، ذلك أن الفقه في الدين يجعل المرء المسلم ثابتاً على قمة الوسطية بعيداً عن طرفي الإفراط والتفريط ، إذ الحق حسنة بين سيئتين .

وبما أن الشباب-بصفة خاصة- هم صفوة المجتمع وموجهو المستقبل ، وصانعوا عقول الأجيال القادمة ، كان لزاماً أن يكونوا فقهاء بدينهم ، وواقعهم حريصين على مصالح بلدانهم ، يوازنون بين المصالح والمفاسد ، ويفقهون أدب الخلاف ، ويبلغون الخير للغير بحكمة وموعظة حسنة وهذا هو سر اختيار هذا الموضوع وضرورته .

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 06:55 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

المقصود بالفقه :

الفقه في اللغة : العلم بالشيء والفهم له والفطنة فيه ، وهو في الأصل : الفهم ، يقال : أوتي فلان فقهاً في الدين أي فهماً فيه ، وفقه فقهاً : بمعنى علم علماً ، وفقه بالكسر : فهم ، وغلب على علم الدين لشرفه (1) .

وفي الاصطلاح : العلم بالأحكام الشرعية العلمية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (2) ، والمراد بالفقه في هذه الورقة اللغوي لا الاصطلاحي .

وأقصد بالفقه في الدين : فهم المراد من نصوص الشرع سواء كانت النصوص تتعلق بمسائل الأصول أو مسائل الفروع وتقديم الآراء والحلول لما يجد من أشياء وأمور ، استناداً للنصوص الشرعية والفقه فيها وهذا الفهم يفهم في ضوء قول النبي صلى الله عليه وسلم : هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم ، بعد ما سأله عن الإسلام والإيمان والإحسان ، مع قول )) من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ))(3) والآثار الأخرى .

لماذا الفقه ؟

1. لتوافر النصوص الشرعية الواردة في بيان فضل الفقه في الدين والترغيب فيه ومن ذلك : - قوله تعالى : {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } (4) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم :(( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله )) (5) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : (( الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .. الحديث (6) ، وفي لفظ (( خيارهم إسلاماً ، أحاسنهم أخلاقاً إذا فقهوا )) (7) ، ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس بقوله : (( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل )) (8) .

2. لأن جل الأخطاء التي تقع في هذا العصر وتنسب إلى الإسلام تقع بسبب جهل المرتكبين لها بدينهم وعدم فقههم له .

3. ولأن هذا الدين هو الدين الشامل الكامل الخاتم الذي لا يقبل الله يوم القيامة ديناً سواه {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } (9) ، فكان لا بد من بيانه للناس كما أنزل ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة .

4. لأن طلبة الجامعات والكليات ه

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 06:59 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

5. لأن الأمة تبتلى في كل عصر بغلاة وجفاة وقد قيل :(ضاع هذا الدين بين الغالي فيه والجافي عنه) ، وفي هذا العصر ابتليت الأمة بالغلاة من دعاة التكفير والتفجير والتدمير ، وبالمتفلتين المستغربين دعاة التجديد المطلق والتحلل من كل القيم والانسياق وراء أطروحات الغرب والشرق فكان لا بد من تأصيل وتعميق مبدأ الفقه في الدين في عقول أبناء الأمة ليحد الغلاة ويقصر المتفلتون ويلتقي الطرفان في وسطية الإسلام .

شمولية الفقه :

ليس الفقه شيئاً واحداً بل هو متنوع شامل فمن ذلك فقه المقاصد والنيات ، وفقه الموازنات والأوليات ، وفقه الاختلاف ، وفقه سماحة الإسلام ويسره ، وفقه الواقع ، وفقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفقه الدعوة ، وفقه الثوابت والمتغيرات .. وغير ذلك .

وسأشير في هذا البحث المختصر إلى المقصود بيانه من كل نوع من هذه الأنواع بشيء من الإيجاز والإيضاح :

أولاً: فقه المقاصد والنيات

والمقصود بهذا الفقه مراعاة قصد المتكلم ونيته قبل الحكم عليه ، وبيان أثر النية والقصد عند التعامل مع الآخرين ويشمل ذلك قواعد عدة منها :

القاعدة الأولى :

مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في موضع واحد وهو الحلف فإنه على نية المستحلف ، وفي هذا المعنى يقول ابن القيم : (( وإياك أن تهمل قصد المتكلم ونيته وعرفه فتجني عليه وعلى الشريعة وتنسب إليها ما هي بريئة منه ، وتلزم الحالف والمقر والناذر والعاقد ما لم يلزمه الله ورسوله به ))( 10) . ويدخل في هذه القاعدة في باب التطبيق والتعامل مع الآخرين أن المسلم الورع ينقل ما يصدر عن الآخرين من عبارات ومقولات كما صدرت دون تعرض للمعنى ويعلل ذلك ابن الوزير بأن حكاية كلام الخصوم بالمعنى فيه ظلم لهم لأن الخصم اختار لفظاً وعبارة ارتضاها لبيان مقصده .

ويدخل في ذلك عدم اتهام النيات إذ اللفظ على نية اللافظ ، ومن قواعد الإسلام أن القلوب علمها عند الله وعلى الناس ألا يأخذوا إلا بالظاهر والله يتولى السرائر . والأصل في ذلك أحاديث عدة منها :-

قول النبي صلى الله عليه وسلم: (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )) (11) ، وفي حديث أبي سعيد الخدري في ذكر أوصاف الخوارج ، وقول خالد رضى الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم : ((وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 07:08 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

القاعدة الثانية :إذا تعارضت مفسدتان وتعذر درءهما جميعاً بل لا بد من الوقوع في إحداهما ، فحينئذ يجب ارتكاب المفسدة الصغرى في سبيل دفع المفسدة الكبرى مثل : تعارض مفسدة ذهاب المال مع مفسدة ذهاب الدين أو النفس ، ومثل خرق الخضر للسفينة حتى لا يأخذها الملك الظالم .

القاعدة الثالثة : إذا تعارضت مفسدة ومصلحة ولذلك صور :

1. أن تكون المفسدة أكبر من المصلحة .

2. أن تتساوى .

3. أن تكون المصلحة أكبر .

ومثل ذلك قوله تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ { (21).

نماذج من الموازنات :

• استخلاف أبي بكر الصديق قبل دفن النبي صاى الله عليه وسلم.

• حصار المسلمين لمدينة تستر والصلاة بعد طلوع الشمس .

• ما حدث للمسلمين في بيروت عندما أرادوا فك الحصار عن إخوانهم في عكا .

وهذه المواقف مبسوطة في كتب التاريخ .

رابعاً: فقه سماحة الإسلام ويسره

والمقصود من هذا الفقه تأصيل المبادئ التالية :-

1. ليس من مقاصد الإسلام تحري المشقة وجلب العسر .

2. لا تكليف إلا بما يستطاع .

3. عموم الشريعة زماناً ومكاناً وأشخاصاً .

4. أن التشدد والغلو ليس شرعة المسلمين وإنما هو شرعة من قبلهم .

5. أن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه .

6. أن القاعدة الشرعية ( المشقة تجلب التيسير ، والأمر إذا ضاق اتسع ) . وذلك أن النصوص الشرعية قد تواترت على الترغيب في التيسير ونبذ الغلو والتنطع .

خامساً: فقه الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهذا الفقه مستخلص من قوله تعالى : {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }(22) وقوله تعالى : {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّه

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 07:08 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

فمن تلك القواعد من باب التمثيل لا الحصر :

في باب إنكار المنكر :-

1. تقديم الأهم على المهم .

2. التدرج بالإنكار .

3. ألا يترتب على إنكار المنكر ماهو أنكر .

4. ألا يكون المنكر من مسائل الخلاف السائغ . إلى غير ذلك مما هو مبسوط في مظانه .

وفي باب الدعوة :-

1- الحكمة والرفق .

2- مراعاة عقول الناس وأفهامهم .

3- مراعاة الظروف والأحوال ... إلى غير ذلك .

سادساً: فقه الثوابت والمتغيرات .

والمقصود بالثوابت : القطعيات ومسائل الإجماع ، بالإضافة إلى بعض الاختيارات العلمية الراجحة ، التي تمثل مخالفتها نوعاً من الشذوذ والزلل .

والمتغيرات : هي الظنيات وموارد الاجتهاد ، وكل ما لم يقم عليه دليل قاطع من نص صحيح أو إجماع صريح .

والمقصود بفقه الثوابت والمتغيرات معرفة ذلك ، وفهم المنهج المعتبر لدى أهل العلم في التعامل مع كل منهما والهدف من معرفة ذلك بيان ما ينعقد الولاء والبراء عليه ، وبين ما يسع الأمة فيه ما وسع من سبقهم من خيار الأمة فيتكلم فيه كل بما عنده من حجج وبينات مع بقاء الألفة والعصمة في الدين .

كما أن من أهداف هذا الفقه بيان أن الثوابت لا مجال فيها للتطوير والاجتهاد ، ولا يحل الخلاف فيها لمن علمها . قال الشافعي : (( كل ما أقام به الله الحجة في كتابه أو على لسان نبيه منصوصاً بيناً لم يحل الاختلاف فيه لمن علمه ))(24) بخلاف المتغيرات والوسائل .

ويبين الشيخ القرضاوي الفرق بين الثوابت والمتغيرات فيقول : ( فمن أحكام الدين ما يتعلق بالعقائد التي تحدد نظرة الدين إلى المبدأ والمصير ، إلى الله والكون والحياة والإنسان ، أو ما يسميه علماء العقائد عندنا : الإلهيات والنبوات والسمعيات) .

وهذه حقائق ثابتة لا تتغير . ومنها ما يتعلق بشعائر العبادات الرئيسية التي تحدد صلة الإنسان العملية بربه ، وهي التي تعتبر أركان الإسلام ومبانيه العظام ، وهذه في أسسها العامة ثابتة ، وإن كان الاجتهاد يدخل عليها في كثير من التفاصيل . ومنها ما يتعلق بالقيم الخلقية ، ترغيباً في الفصائل وترهيباً من الرذائل ، وهذه تتميز بالثبات أيضاً في مجموعها . وهذه الثلاثة لا يحتاج الناس إلى تغيرها ، بل إلى ثبا

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 07:09 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:


- مستوى يمثل الثبات والدوام : وهو ما يتعلق بالأسس والمبادئ والأحكام التي لها صفة العموم وهو ما جاءت به النصوص القطعية الثبوت ، القطعية الدلالة ، التي لا تختلف فيها الأفهام ، ولا تتعدد الاجتهادات ، ولا يؤثر فيها تغير الزمان والمكان والحال .

- ومستوى يمثل المرونة والتغير : وهو ما يتعلق بتفصيل الأحكام في شئون الحياة المختلفة ، وخصوصاً ما يتصل بالكيفيات والإجراءات ونحوها ، وهذه قلما تأتي فيها نصوص قطعية ، بل إما أن يكون فيها نصوص محتملة ، أو تكون متروكة للاجتهاد ، رحمة من الله تعالى غير نسيان )(25) .

والخلاصة أن الهدف من تأصيل هذا الفقه وضع قواعد ثابتة دائمة لجيل المستقبل حتى لا ينساقوا مع دعاة التجديد والعصرانين الذين ينادون بنسف كل قديم ، وتغيير كل ثابت ، بل ليس ثمة ثوابت عندهم ، كما لا يقعوا في شراك الجامدين على المألوف القديم ونبذ كل جديد حتى وإن كان في الوسائل والأساليب وفيه مصلحة راجحة للأمة ، بل الوسطية في هذا الأمر وغيره هي المنهج الشرعي الدائم الذي يبين المولى عز وجل أنه من أخص صفات هذه الأمة : {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }(26)

وبعد : فإن المقصود بيانه في هذا المبحث أن الفقه في الدين ضرورة ملحة في زمن الفتن والعولمة . وأن الفقه في الدين شامل ومتنوع وليس حكرا على ما يتبادر الذهن إليه ويعرفه عامة المسلمين من أنه فقه الأحكام الشرعية بأدلتها التفصيلية . وأن المقصود من دراسة جوانب هذا الفقه الشامل تحصين شباب الأمة وموجهي أجيالها من غلو المفرطين وتفلت المفرطين وبيان المنهج الوسط لهم في ذلك . وأن ما ذكر من أنواع الفقه في هذه البحث ليس للحصر بل للتمثيل فهناك أنواع أخرى من الفقه لم أتطرق إليها مثل :-

• فقه الواقع أو ما يسمى بفقه المرحلة .

• فقه النوازل .

• فقه السنن الإلهية .

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 07:10 ص , من قبل MAGNENO
من مصر said:

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

=====================

1 / لسان العرب ( مادة فقه 13/522 ) والصحاح ( مادة فقه 6/2243 ) .

2 / البحر المحيط للزركشي ( 1 / 21 ) .

3 / رواه البخاري ومسلم . 4 / سورة التوبة آية ( 122 ) .

5 / رواه البخاري )كتاب العلم).

6 / رواه البخاري ومسلم .

7 / أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأحمد في مسنده وأورده الألباني في الصحيحة 1846

8 / رواه البخاري ومسلم دون قوله ( وعلمه التأويل ) فقد رواها أحمد وأبو يعلى والحاكم .

9 / سورة آل عمران آية ( 85 ) .

10 / إعلام الموقعين (3/66).

11 / رواه البخاري ومسلم .

12 / رواه البخاري ومسلم . 13 / رواه البخاري ومسلم .

14 / رواه ابن ماجة والطبراني وصححه الألباني .

15 / للاستزادة انظر كتاب الإنصاف في بيان أسباب الخلاف للدهلوي .

16 / رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الألباني .

17 / أفدت في هذا المبحث من كتاب الأخلاق الفاضلة للدكتور ضيف الله الرحيلي .

18 / مجموع فتاوى شيخ الإسلام ( 20/48 ) .

19 / سورة طه آية ( 94 ) .

20 / رواه البخاري . 21 / سورة البقرة آية ( 219 ) .

22/ سورة النحل آية (125) .

23 / سورة طه آية (44) . 24/ الرسالة للشافعي 560 .

25 / بينات الحل الإسلامي للدكتور يوسف القرضاوي ( 76 – 77) . 26 / سورة البقرة آية ( 143 ) .

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 10:40 ص , من قبل elnomany
من مصر said:

ابله الناظره
نحن شعب نخاف اكثر مما نفهم
لا اتحدث عن الشعب المصري
بل المسلمون بالوراثة فقط لا بالفهم
تربية النشئ يا ابله الناظره يجب ان تكون على اساس علمي
قديما كانوا يقولون لنا ابو رجل مسلوخه ياخدك لو عملت كذا
ثم كبرنا فقالوا ح تروح النار لو عملت كذا
لم امتنع عن عمل السؤ للعباده
بل رهبة من النار
وتكبر عندي العقد والخزعبلات
وربنا يستر
واقفلي الموضوع لحسن اجيب لك عاكصه وعيروض ياكلوكي

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 04:46 م , من قبل نبيله غنيم
من مصر said:

حبيبتى عبير
نعم . . كثرت مثل هذه الصور والحكايات الغريبة ولابد وان نعرف ما المقصود منها
هم يريدون ان ينشغل الناس
يريدون ان يوجهوا الناس إلي العبادة السطحية والخوف من الأخرة ونبذ الدنيا.. يعملون علي أن ينسي الناس أمور دنياهم .. فلا يفكر المسلم سوى في كيف يقي نفسه من هذه الويلات .. فالعمل لا قيمة له أمام الزهد والبعد عن الدنيل .. ونسوا ان الرسول قل لنا اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لأخرتك كأنك تموت غدا
ديننا دين العقل .. لابد وأن نفكر في كل ما يقدم لنا .. إذا كان المسلم عالما بأمور دينه فسوف يوازن بين الخرافة والحق .. سوف يبعد عقله عن التفاهات ويعمل بجد واجتهاد حتى ينال ثواب الدنيا والأخرة
قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الأشخاص الذي كان يجلس دائماً بالمسجد ولا يعمل فلما سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن أمره قال: إنما اتفرغ للعبادة، فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم ومن يعولك أو ينفق عليك؟ قال الرجل: أخي يعمل وينفق عليّ! فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم" إن أخاك أعبد منك".

يجب علي كل مسلم ان يعي أن هناك أناس يريدون ان يعبثوا بعقله .. فليدع كل الخزعبلات جانبا وليكن نصف وقته للعلم والنصف الاخر للعمل والعبادة الروحانية خلالهما.
اشكرك عبير علي هذا المقال التنويري
لعل المسلم الضعيف يستيقظ علي هؤلاء من يلعبون به ويضحكون من جهله
كل سنة وكل مسلمى الارض بخير
تحياتى
يريدون ان يقولوا ان الدين الاسلامي يؤمن أهله بالخزعبلات سريعاً

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 07:21 م , من قبل ahmeadalbasha
من مصر said:

تأملوا يا من تحكمون العقول

عذاب القبر حق ومن أنكره فهو ضال مضل

اضيف في 22 سبتمبر, 2007 10:28 م , من قبل joe75 said:

الأخت الكريمة عبير

أشكرك على كل ما تقدميه هنا من فائدة ..
كنت قد أشرت في تعليق على احدى مدونات جيران قبل فترة لهذه الطريقة البشعة في الدعوة الى الدين و الخلق الحميد ..أشرت الى صور الشاب نفسه و ما أحدثته في نفسي من شعور لا يوصف .
ـ و للأخ الكريم الذي أشار الى الإيمان بعذاب القبر :
هناك فرق بين الإيمان بعذاب القبر .. و بين نبش القبر و عرض جثث الموتى .. و هل هذه طريقة للإستدلال على عذاب القبر ؟
و هل هكذا علمنا الله و أنبياءه أن نفعل لكي نؤمن ؟ اذا كانت هذه هي الطريقة فأنا لا أؤمن بها مطلقا . لأنها طريقة وحشية شيطانية .. الدين منها براء .ما هذه السادية؟نحن امنا بالله سبحانه دون أن نراه بأعيننا ..قريبا قد نسمع أن أحدهم فتح ثقوبا في قبر معين و جلس يراقب كيف سيأتي رجلان ضخمان لكي يعذّبا الميت دون أن ينتبها أن هناك من يراقبهما ( كما سيدّعي )و ربما يأتي لنا بصور..أنا أوافق على أن ألدّ أعداء الدين لم يستطيعوا خلال عصور من العمل القذر أن يشوّهوا الدين كما يفعل من ينتسبوا وراثيا لهذا الدين .و لا يعرفوا عنه شيئا ..أفضل شيء مفيد يفعلوه لديه هو أن يقولوا خيرا أو ليصمتوا .

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 12:10 ص , من قبل بسام البدري
من فلسطين said:


الأخت العزيزة عبير ..

لا شك أن قضية عذاب القبر هي قضية غيبية .. تندرج تحت أركان الإيمان الستة : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ..

ولا شك أن الصورة كما ذكرت ينقصها الدليل على صحتها ..

ولكننا شعوب ساذجة نصدق كل ما نسمع ونقرأ .. ومن كثرة ما أصبحنا نشاهده في كثير من وسائل الإعلام السمعية والمرئية .. اختلط لدينا الحابل بالنابل .. وما هو حقيقي وما هو ملفق .. وما هو صدقٌ وحق وما هو نصبٌ واحتيال ..

وإن كان لا يمنع صحة بعض ما يصلنا .. ولكن يجب تمحيصه والتدقيق فيه .. حتى لا نكون هذه الشعوب الساذجة التي تصدق كل ما يقال لها .. فالمؤمن كيّس فطِن .. ويجب أن نعرض ما يصلنا على الشرع الحنيف المتمثل في القرآن والسنة وفتاوى علمائنا الأفاضل ..

ولا شك أن الدعوة للإسلام تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ..

ولا شك أن هناك قواعد فقهية في شرعنا الحنيف .. منها مثلاً :

الضرورات تبيح المحظورات .. ، ومنها :

درء المفسدة أولى من جلب المنفعة ..

ولقد أعجبني جداً .. وما أعتبره إثراءً لمقالك المهم .. ما أوردته لنا الأخت محاسن من نقلٍ مهمٍ جامع .. فيه الكثير من الفوائد .. فجزاها الله خير الجزاء ..

بسام البدري

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 01:52 ص , من قبل محمد حسن
من مصر said:

الأخت الغالية عبير
دائماً موفقة في مواضيعك وفي طريقة طرحك لها .. وكم جميلاً ذلك العنوان أساليب حمقاء .. نعم إنها حمقاء كمن يفعلها ويروجها دون تحكيم عقله وتحكيم القرآن والسنة التي تدعونا الى عدم الترهيب والغلظة في الدعوة كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا) .. لم يدعوا إطلاقاً رسول الله الى الإسلام بالترهيب
يقول الله عز وجل أيضاً (ادع الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) وقال الله أيضاً لسيدنا موسى وهارون (اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )
فالله الجبار يقول لموسى قول لفرعون الذي قال (أنا ربكم الآعلى) قولاً ليناً
أما عن عذاب القبر فهو ثابت بالقرآن والسنة وطالما قد ثبت بالقرآن والسنة فلا حاجة الى المديات كما يفعل هؤلاء الجهلة
في النهاية أشكرك على موضوعك القيم وجعله الله في ميزان حساناتك

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:19 ص , من قبل wenda
من مصر said:

احمد الباشا

اخي العزيز نعم عذاب القبر حق
وعلينا ان نؤمن بهذا بدون صور قد تكون مصطنعة والله اعلم هل هي حقيقية ام لا


عبير
في انتظار لرؤية ردي على تعليقاتك في موضوع الحجاب

http://wenda.jeeran.com

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 01:42 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز ويندا
بالنسبة لشرائط الشيخ محمد حسين يعقوب، فيجوز جدا الا يكون له دخل بالمؤثرات الصوتية التى اضيفت لشريطه.. فقد تكون الشركة المنتجة هى التى اضافت هذه المؤثرات دون علمه..
وانا اعتقد ان النذر الموجودة فى القرآن الكريم والتى تبين عاقبة الكافرين كافية جدا لهداية الناس..
واذا كان هناك بشر لم تحركهم كل هذه الآيات الكريمة التى تصف جهنم ومن سيخلد فيها، فينتظروا مؤثرات اخرى، فأعتقد انهم لن يستجيبوا لأى نصيحة او وعيد، لأن هؤلاء قدت قلوبهم من الصخر..
اما عن الصور الزيفة فهى اكبر اساءة للدين الاسلامى، لأن الاسلام يمقت الكذب.
اخيرا. اشكرك جزيل الشكر على تعليقك

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 01:49 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

حبيبتى منى
الاسلام اكبر واعظم من ان يعتمد على خوارق مادية ليثبت انه الدين الحق..
حتى معجزته الخالدة هو القرآن الكريم الذى يخاطب العقل ويرتقى به.
قال تعالى( وما منعنا ان نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون) الآية 59 من سورة الإسراء
وعذاب القبر أمر مسلم به ومفروغ منه، لكن ان يأتى اشخاص متلاعبون بالعقول ويزيفوا قصصا وصورا للدلالة عليه، فهذا امر لا يجوز، مهما كانت نيتهم طيبة.
لأن الكذب كما يقال ليس له قدمين، ولأن الغاية لا تبرر الوسيلة.

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 01:53 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

الشاعر والطبيب الموهوب ابوشوشة
اشكرك على كلماتك الطيبة ورفضك للتزييف والخداع..
وبالنسبة للشيخ يعقوب فهو شيخ فاضل. لكن كما قلت لويندا: هذه الفئة التى لا يخوفها وعيد الله فى القرآن الكريم للكفار ووصفه المفصل لجهنم، لا يمكن ان تستجيب لأى مؤثر آخر مهما كان عنيفا لأن احساسها قد وضل الى درجة عميقة من التبلد

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 01:58 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز امين
خبر قرأته فى شريط اخبار يا ساتر الذى اضعه على صدر مدونتى.. هذا الخبر يقول:
شعب عربى ينفق عشرة مليارات جنيه سنويا على الدجالين!!
هل تنتظر من شعوب مثل هذه ان تمحص وتدقق فيما يصلها من اخبار وقصص؟!!
قلبك ابيض!

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:00 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

اختى العالية محاسن
جزاك الله خيرا جزيلا على هذه المعلوات القيمة جدا التى اضفتها.. ووقانا الله واياكم شر الجهل والجهلاء

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:04 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

ياما.. يابا.. هتجيبلى يا سيادة الوكيل كاكصة وعيروض يا كلونى.. لا انا فى عرضك بلاش.. خلاص انا من هنا ورايح هامشى جنب الحيط..

الحقيقة اننا شعوب ناشئة على الخوف والرعب، لذلك نحن متأخرون ومتقهقرون دائما

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:10 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

حبيبتى الغالية نبيلة غنيم
لو تأملنا فيمن يزيف القصص والصور فى مجال الدعوة سنجدهم ينقسمون الى قسمين..
قسم يزيفها ظنا منهم انهم بذلك يروجون للدين.. وهؤلاء مخطئون تماما، لأن الترويج للدين لا يكون بالكذب والافتراء، ولأنه لا مجال للأساليب الميكيافيلية ابدا فى مجال هذا الدين القيم

والقسم الثانى يزيفون للحصول على ربح مادى.. مثل بائعى صورة الاشجار التى تكون فى مجموعها عبارة لا اله الا الله..
وهؤلاء شر مكانا واضل سبيلا

ويجب على كل مسلم ان يمحص ويدقق فى كل ما يصله من اخبار، والا يسمح لأى احد كائن من كان ان يتلاعب بعقله..او يهين ذكائه

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:13 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

احمد الباشا
يبدو انك لم تقرأ لا الموضوع ولا العنوان.
هل قلت اننى لا اؤمن بعذاب القبر؟!!
انا بالطبع اؤمن به، لكننى لا اؤمن بطرق النصب والخداع وشغل الثلاث ورقات حتى لو كان الغرض الترويج للدين، فدين الله برىء من هذه الأساليب الرخيصة

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:32 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

(أوافق على أن ألدّ أعداء الدين لم يستطيعوا خلال عصور من العمل القذر أن يشوّهوا الدين كما يفعل من ينتسبوا وراثيا لهذا الدين .و لا يعرفوا عنه شيئا ..أفضل شيء مفيد يفعلوه لديه هو أن يقولوا خيرا أو ليصمتوا)

العزيز جو.. مجرد دخولك مدونتى هو شرف كبير لى فمرحبا بك ضيفا عزيزا.
ولقد صدقت فنحن اسأنا لديننا اكبر من اساءة الاعداء له..
اما عن مسألة تصوير ذلك الشاب المزعوم بعد خروجه من القبر فهو امر مؤلم حقا ومسألة مختلقة من اساسها.
وعذاب القبر حق، لكنه بطريقة لا نعلم ما هيتها..
فالكافر يعذب فى القبر حتما، لكننا لا نملك أن نرى أو نسمع هذا العذاب، ولو كنا نملك ذلك إذا لفتحنا قبور الكافرين والمؤمنين لنرى ونسترق السمع لعذابهم أو نعيمهم.. وهذا غير ممكن طبعا، لم يتح الله لنا ذلك حتى يكون اختيارنا لطريق الحق أو الضال بكل إرادتنا، وليس تحت ضغط مشهد عذاب أو نعيم القبر..
وأقول لهؤلاء المزيفين كفاكم تلاعبا وعبثا بالعقول

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:37 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز دكتور بسام البدرى
يجب ان نتخلى عن السذاجة والجرى وراء الخزعبلات والخرافات والمشعوذين والدجالين.
وكفانا تأخرا..
عذاب القبر ونعيمه حق بلا جدال، لكننا كبشر لا يمكن بحال من الأحوال ان نطلع عليه، لذا فاننى استنكر وبشدة تلك الصور الملفقة للشاب المقتول، والتى من الواضح تزييفها ببرنامج الفوتوشوب..
فالكذب حرام حرام حرام..
والدعوة للين لا تكون بالكذب والخداع، وانما بالصدق والحكمة والموعظة الحسنة..

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 02:39 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

الاخ العزيز محمد حسن
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا) .. لم يدعوا إطلاقاً رسول الله الى الإسلام بالترهيب
يقول الله عز وجل أيضاً (ادع الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) وقال الله أيضاً لسيدنا موسى وهارون (اذهبا الى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )
فالله الجبار يقول لموسى قول لفرعون الذي قال (أنا ربكم الآعلى) قولاً ليناً
أما عن عذاب القبر فهو ثابت بالقرآن والسنة وطالما قد ثبت بالقرآن والسنة فلا حاجة الى الماديات كما يفعل هؤلاء الجهلة)
كلامك اثرت الموضوع فشكرا جزيلا لك

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 08:02 م , من قبل joe75 said:

لسه ما نشف حبر كلامنا .. تفضلي

http://abood181.jeeran.com/archive/2007/9/330330.html

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 08:35 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز جو
اضحكتنى والله بعد ان تناولت طعام الافطار فشكرا جزيلا لك...
واسمح لى ان انقل الخزعبلات التى وردت فى المدونة التى اشرت اليها، لنعرف حجم الجهل الذى ينتشر لدينا..
يقول صاحبنا فى مقاله الهام جدا!:
لم يكتف العلماء الامريكين بالبحث عن اكتشاف الكواكب فى الفضاء واكتشاف علاج أخطرالامراض

الذى تصيب الانسان واكتشاف القنابل النووية الفتاكة لكن هذة المرة غريبة من نوعها أرادواالامريكان ان يتجسسوا

على الله مثل الشياطين التي تحاول الصعودالى السماء فقد بدأت القصةعند وفاة مواطن يمنى وكانوا العلماء موجودين فى صنعاء

فى بعثة علمية لدراسة الارض والطبيعة فأرادواأن يكتشفوا حقيقة عذاب القبر عند المسلمين فبعد انصراف المصليين على الميت بدأواالحفر وزرعوا الكاميرات داخل القبر وردموا القبر كما كان وتركوا الكاميرات تحت الارض مع الميت
ولكن المفاجئة انهم اتوا في اليوم الثانى ليجدوا الكاميرات
محروقة تماما وقد خرج منها رائحة ذكية جدا وكانوا العلماء فى حيرة من الامر وخشية ان يراهم احد فى المقابر او يبلغ
السلطات اليمنية قرروا مغادرة اليمن فورا واجسادهم ترتعش وكادوا ان يتركوا الكاميرات لولا تمسك عالم منهم بالكاميرا
للاحتفاظ بهاوكادوا ان يموتوا خوفا من عذاب الله على مافعلوة وقرروا اعلان اسلامهم بعد يومين من وصولهم للولايات
المتحدة وكانت السلطات اليمنية فى حيرة من الامر على مغادرة العلماء بدون سبب ولا سابق انذار
وأحد هؤلاء العلماء إمام فى مسجد النور بولاية تكساس الامريكية بعد اسلامه ..

ان هذه القصة تصلح بالتأكيد كحكاية ما قبل النوم لطفل لم يتجاوز الخامسة..
اما نمن تجاوز الخامسة فلا تصلح كحكاية له لأنه سيعترها حكاية سخيفة سمجة..

يا اخوانى.عذاب القبر حقيقة لا مراء فيها، لكن لا البشر ولا حتى الجن يمكنهم الاطلاع عليه..
ثم انه يحدث بكيفية اكبر من تصوراتنا او خيالنا..
وصدقونى هذه القصص المختلقة لا تخدم الدعوة الى الاسلام.. فالاسلام دين قوى لا يعتمد على الكذب او الخيالات الساذجة

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 08:40 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز جو
اود ان افهم ما سر الرائحة الزكية التى خرجت من الكاميرات بعد تعذيبها وحرقها فى القبر؟!!
اكيد الكاميرات كانت فاسدة وتدور على حل شعرها، لكنها تابت وأنابت فى آخر حياتها،لذا صدرت منها هذه الروائح الذكية بعد تعذيبها كعلامة على المغفرة!

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 08:47 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

وإذا كان الشىء بالشىء يذكر، فهناك أحد الظرفاء ذوى الخيال الخصب قال لأحد الفقهاء يوما: لقد سمعت أنه إذا كان احد فى المسجد والقى بحصاة فإن الحصاة تصرخ..
فما كان من الفقيه الا ان قال له: دعها تصرخ حتى ينشق حلقها!
فسأله الرجل متعجبا: وهل للحصاة حلق؟!
فقال الفقيه: عجيب أمرك. ألم تقل إن الحصاة تصرخ؟ فكيف تصرخ وليس لها حلق؟!!
ولسان حال هذا الفقيه يتطابق معنا، فنحن نصرخ معه قائلين:
يا امة ضحكت من جهلها الأمم

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 09:20 م , من قبل tamtamna
من مصر said:

حقيقى يا دودو معلومات مفيدة جمعتيها ووضحتيها من مدة سنة سمعت عن الشخص الذى أخرجوه من القبر بهذة الحالة ولكن لم أعلم انها صوة مركبة ولكنها ربما تكون درس للشباب ويتذكر القبر ويتذكر الاخرة وما فيها من عذاب ولكن على من يخاف الله ويتقى الله لا يزيف ويقول هكذا فعل الله سبحانه وتعالى علينا أن نرشد الناس بطريقة أفضل .

اضيف في 23 سبتمبر, 2007 10:22 م , من قبل joe75 said:

الأخت عبير
يلفت نظري أشياء غاية في الأهمية و غاية في الخطورة أيضا ..مثلا:
الأخ الكريم أحمد الباشا يقول :( تأملوا يا من تحكمون بالعقول )و كأن العقل هو تهمة باطلة و إثم كبير و جاء وقت ضحده عن طريق هذه الصور و غيرها ..لا يمكن الوصول الى الله إلا عن طريق العقل ..و الله سبحانه أرسل أنبياءه ليتوجهوا الى عقل الانسان لا الى عواطفه و غرائزه ..و من يصل للإيمان بعاطفته و خوفه أو بالترغيب و الترهيب .. فهذا لم يعرف من الدين شيئا ..و الكلام هذا ليس للأخ أحمد طبعا بل بشكل عام ..
و من ناحية أخرى أخينا صاحب المقال المذكور هنا .. يقول : لم يكتف العلماء الأمريكان باكتشاف الكواكب و اختراع الأدوية لأصعب الأمراض بل ...الى اّخره ..أيضا هنا التهمة و الإثم موجه الى العقل و كأنهم أتوا جرما عظيما باكتشافهم للفضاء و الدواء ..اّاّاّخ ..و الله شيء محزن .. يا أخي و الله ان الله يحب منك أن تقضي حياتك في العلم و البحث و الاكتشافات المفيدة .و أن تعمل عقلك في كل شيء و تبعد عن هذه الخزعبلات التي لا توصل إلا الى الجهل و الخطأ و الإضرار بالدين و بالنفس ... ماهذه الهاوية السحيقة التي رمينا بأنفسنا بها .. ماهذا الجهل المخيف

اضيف في 24 سبتمبر, 2007 12:00 ص , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز وحيد
لا يوجد مبرر فى الدنيا يدفع للكذب والتلفيق والخداع..
ولقد قال الحكماء: إن الطريق الى جهنم مفروش بالنوايا الطيبة..
شكرا جزيلا على تعليقك الهام

اضيف في 24 سبتمبر, 2007 12:16 ص , من قبل dodo555555
من مصر said:

العزيز جو
ما لفت نظرى فى تعليق احمد الباشا ايضا انه يتضمن اتهام ضمنى لى بالضلال.. وكأننى صغت مقالتى هذه لأنكر بها عذاب القبر.
فتحولت مقالتى بقدرة قادر من مقالة تدافع عن الإسلام من جهل بعض أصدقائه إلى مقالة ضالة مضلة تنكر عذاب القبر وربما البعث أيضا، تخيل!
أما عن صاحبنا الآخر فقد صاغ مقدمة لمقاله غاية فى الغرابة. فما معنى أن يقول:(لم يكتف العلماء الامريكين بالبحث عن اكتشاف الكواكب فى الفضاء واكتشاف علاج أخطرالامراض الذى تصيب الانسان ،لكن هذة المرة غريبة من نوعها أرادواالامريكان ان يتجسسوا على الله مثل الشياطين )

وكأن اكتشاف الكواكب واختراع الادوية التى تعالج اخطر الامراض عار ما بعده عار.

ان تقليب النظر فى المدونات يا اخى العزيز يكشف لنا عن انماط من التفكير الراقى، وانماط اخرى من التفكير السقيم، والكفيلة بإرجاعنا إلى الوراء قرون وقرون

اضيف في 01 اكتوبر, 2007 02:03 م , من قبل ahmeadalbasha
من مصر said:

الاستاذ /جو

لا يمكن الوصول الى الله إلا عن طريق العقل

يااستاذى تم الوصول الى الله بطريق الوحى

شكرك جو

تحياتى لك

اضيف في 07 اكتوبر, 2007 06:04 م , من قبل AbuDayah
من الأردن said:

واو تصميم المدونة رائع هل تسطتيعين ارشادي على كيفية التصميم .؟؟

اضيف في 07 اكتوبر, 2007 06:43 م , من قبل dodo555555
من مصر said:

AbuDayah
اشكرك على اطرائك على تصميم المدونة. والحقيقة اننى ليست لدى خبرة فى هذا الموضوع. والذى صمم لى المدونةهو اخ عزيز بارك الله فيه. واطيب تحياتى لك

اضيف في 24 يوليو, 2008 08:00 م , من قبل benhamea
من الجزائر said:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
والله اخشى على هذه الامه ان تقع لها مثل ما وقع لقوم موسى عليه السلام حين عبدو العجل.
اقول ان المعجزات في زمن الانبياء والرسل اما الان ونحن في القرن الواحد والعشرين وكلنا نعلم الكثيز ونعرف بان خلق الله في الكون جميعاكله معجزات.
اما حكاية وبدع الناس من شجرة مباركة واحجار منقوشة وقصة الشاب في القبر وبيض الدجاج والخرافات الكثيرة من تخيلات الناس وجهلهم.اقول ان الله غني عنهاولا يحتاج اليها...اللهم ثبتنا على ديننا ولا تجعلنا من القوم الجاهلين امين



أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية